Jesus Freaks

Wir Jesus Freaks sind Leute, die Jesus folgen!

Jeder von uns hat gehört und erfahren, dass Jesus jeden bei seinem Namen ruft. Auf diesen Ruf haben wir geantwortet, indem wir mit ihm in eine Beziehung fürs Leben getreten sind. Diese Beziehung umfasst uns als ganzen Menschen, umfasst unseren Charakter, unsere Persönlichkeit, unsere Gaben, unsere Schwächen und unsere Geschichte. Deshalb ist jede einzelne Beziehung zu ihm so unterschiedlich, wie wir als Menschen unterschiedlich sind. Diese Vielfalt, die aus der Beziehung zu dem Einen, Jesus Christus, geboren ist, prägt uns als Jesus Freaks. Wir bekennen und feiern sie.

In derselben Liebe mit der uns Jesus begegnet, wollen wir uns begegnen, umeinander kümmern und füreinander da sein. Beziehungen zu Gott und untereinander sind der Kern der Gemeinde und all unserer Veranstaltungen und Strukturen. Darin liegt die Stärke unserer Bewegung.

Als Jesus Freaks wollen wir dem Vorbild von Jesus folgen. Wir wollen die gute Botschaft von der vergebenden und versöhnenden Liebe Gottes ganz praktisch sichtbar werden lassen. Wir sehen uns von Gott an unsere gesellschaftlichen Orte gestellt, um die Menschen dort mit dem auferstandenen Jesus bekannt zu machen. Weil viele Menschen in unserer Gesellschaft aber besonders benachteiligt werden, glauben wir, dass Jesus sich im besonderen Maße genau diesen an den Rand Gedrängten und sozial Ausgegrenzten zugewandt hat.

Unsere Geschichte

1991 trafen sich in einem Hamburger Wohnzimmer drei Leute, die eines verband: Sie hatten Bock auf Jesus, von dem sie glaubten, dass er vor zweitausend Jahren nicht nur gestorben, sondern auch auferstanden ist und somit auch heute noch lebt und ein unmittelbares Interesse an den Menschen hat. Diesen Jesus wollten sie unbedingt in Aktion erleben.

In diesem Wohnzimmer fingen viele von uns das erste Mal ohne Hemmungen an zu beten. Wir waren vor Gott einfach so, wie wir sind und wollten alles von ihm, was er für uns hatte. Die meisten Leute, die dann später zu unserem Treffen hinzustießen, kamen, weil sie an Jesus glaubten, sich aber oft nicht in ihrer Art angenommen und akzeptiert fühlten.

Der Jesus, den man in der Bibel findet, ist krass. Er nahm kein Blatt vor den Mund und kritisierte alles, was ihm nicht gefiel. Dennoch fühlten sich Menschen von ihm angezogen und akzeptiert, sodass sie alles für ihn stehen und liegen ließen. Wir fragten: „Können wir so sein, wie wir sind, und trotzdem radikal mit dir leben? Wie könnte unsere Gemeinde aussehen? Wie könnten Dinge wie Gottesdienst, Predigt, Anbetung für uns gestaltet werden?”

Die erste Antwort kam recht unerwartet: Was wir erlebten, war eine so spürbare Gegenwart von Gott, dass es uns alle umhaute. Jesus war so real anwesend, dass man das Gefühl hatte, man könne seine Hand ausstrecken und ihn berühren. In dieser Zeit passierten viele Wunder. Fast alle Gebete wurden erhört. Viele hörten schlagartig auf, Drogen zu nehmen, weil sie so abgefüllt waren mit Jesus. Er tat das, um erst einmal klar zu machen: „Ich finde die Idee gut, sie ist von mir, ich will euch segnen, ich liebe euch, so wie ihr seid.”

Wir probierten einiges aus, um herauszufinden, wie man noch Gottesdienst feiern kann, fernab von Orgel und Liturgien oder Ritualen, die uns befremdlich waren. In der Hamburger Szene sprach sich rum, dass sich da diese Freaks treffen, die auf Jesus stehen, und so bekamen wir Besuch von Leuten aus den verschiedensten Jugendkulturen. Die meisten spürten, dass da etwas abging, was sie nicht erklären konnten und kamen wieder.

Das Treffen, dem wir den Namen „Jesus-Abhäng-Abend” gegeben hatten, wuchs enorm. Nachdem Nachbarn drohten, uns aus der Wohnung zu schmeißen, wenn wir weiterhin mit 25 Leuten nachts um ein Uhr das „Vater Unser” beten, zogen wir über eine Zwischenstation in ein Café ins Schanzenviertel in Hamburg. Dort wuchs die Gruppe bis 1994 auf bis zu 200 Leute pro Abhäng-Abend heran. Mittlerweile war die ganze Sache schon eine Art Gemeinde und wir tauften und verheirateten sogar einige Leute. Viele Freaks entschieden sich dort, ein neues Leben mit Jesus anzufangen.

Im Laufe der nächsten Jahre nahm die Arbeit Ausmaße an, die über die Grenzen Hamburgs hinaus gingen. Überall aus dem Land bekamen wir plötzlich Post von Freaks, die dieselbe Idee hatten, sich aber nie trauten sie umzusetzen. In kürzester Zeit schossen Jesus-Freak-Gruppen wie Pilze aus dem Boden. Wir beschlossen, dass wir, die wir zwar alle aus verschiedenen Städten kamen und dort arbeiteten, enger zusammenrücken müssen und dass die Vision, die wir hatten, nämlich eine Jesus-Bewegung in Europa, nur gemeinsam zu bewerkstelligen war. Daraufhin wurde „Jesus Freaks International” gegründet, als offizieller Zusammenschluss der Bewegung.

Einmal im Jahr findet das Freakstock Festival statt, wo wir alle zusammen kommen und mit Jesus feiern.

Wir probierten einiges aus, um herauszufinden, wie man noch Gottesdienst feiern kann, fernab von Orgel und Liturgien oder Ritualen, die uns befremdlich waren. In der Hamburger Szene sprach sich rum, dass sich da diese Freaks treffen, die auf Jesus stehen, und so bekamen wir Besuch von Leuten aus den verschiedensten Jugendkulturen. Die meisten spürten, dass da etwas abging, was sie nicht erklären konnten und kamen wieder.

Das Treffen, dem wir den Namen „Jesus-Abhäng-Abend” gegeben hatten, wuchs enorm. Nachdem Nachbarn drohten, uns aus der Wohnung zu schmeißen, wenn wir weiterhin mit 25 Leuten nachts um ein Uhr das „Vater Unser” beten, zogen wir über eine Zwischenstation in ein Café ins Schanzenviertel in Hamburg. Dort wuchs die Gruppe bis 1994 auf bis zu 200 Leute pro Abhäng-Abend heran. Mittlerweile war die ganze Sache schon eine Art Gemeinde und wir tauften und verheirateten sogar einige Leute. Viele Freaks entschieden sich dort, ein neues Leben mit Jesus anzufangen.

Im Laufe der nächsten Jahre nahm die Arbeit Ausmaße an, die über die Grenzen Hamburgs hinaus gingen. Überall aus dem Land bekamen wir plötzlich Post von Freaks, die dieselbe Idee hatten, sich aber nie trauten sie umzusetzen. In kürzester Zeit schossen Jesus-Freak-Gruppen wie Pilze aus dem Boden. Wir beschlossen, dass wir, die wir zwar alle aus verschiedenen Städten kamen und dort arbeiteten, enger zusammenrücken müssen und dass die Vision, die wir hatten, nämlich eine Jesus-Bewegung in Europa, nur gemeinsam zu bewerkstelligen war. Daraufhin wurde „Jesus Freaks International” gegründet, als offizieller Zusammenschluss der Bewegung.

Einmal im Jahr findet das Freakstock Festival statt, wo wir alle zusammen kommen und mit Jesus feiern.

Seitdem es die Jesus Freaks gibt, haben viele Leute den auferstandenen Jesus kennengelernt. Wir selber sind durch Höhen und Tiefen gegangen. Der Weg mit Jesus, als Gruppe, Gemeinde und Bewegung, ist nicht einfach, erfordert immer wieder Umdenken und Veränderung. Aber solange wir dazu bereit sind, und uns vom Heiligen Geist leiten lassen, wird es immer weitergehen, und wir werden an das Ziel kommen, was Gott für uns hat.

25 Jahre Jesus Freaks – Die Geschichte der Jesus Freaks als Download.
Broschüre zur Ausstellung (2,3 MB)

Charta

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Inhalt

1. Einleitung
2. Präambel
3. Vision & Werte
4. Leitung
5. Modellbausteine
6. Arbeitsbereiche

2. Präambel

Wir Jesus Freaks sind Leute, die Jesus folgen! Jeder von uns hat gehört und erfahren, dass Jesus jeden bei seinem Namen ruft. Auf diesen Ruf haben wir geantwortet, indem wir mit ihm in eine Liebesbeziehung getreten sind. Diese Beziehung umfasst uns als ganzen Menschen, umfasst unseren Charakter, unsere Persönlichkeit, unsere Gaben, unsere Schwächen und unsere Geschichte. Deshalb ist jede einzelne Beziehung zu ihm so unterschiedlich wie wir als Menschen unterschiedlich sind. Diese Vielfalt, die aus der Beziehung zu dem Einen, Jesus Christus, geboren ist, prägt uns als Jesus Freaks. Wir bekennen und feiern sie.

Gleichzeitig sind wir geprägt von einer Vielfalt von Traditionen, die die Beziehung von Generationen von Menschen zu Jesus hervorgebracht hat. Wir wissen um den Wert der Vielfalt und betrachten sie gleichzeitig aus unserer eigenen Gottesbeziehung heraus. So reden wir auf ganz unterschiedliche Weise mit und über Jesus. Aber alle reden wir über und mit dem Einen Christus. Das eint uns untereinander und eint uns auch mit allen anderen Menschen, die mit ihm in Beziehung stehen und den Gruppen, Kirchen, Bewegungen in denen diese Menschen sich versammeln. Gemeinsam glauben und bekennen wir, was alle, die zu Jesus gehören, glauben und bekennen und in den alten Glaubensbekenntnissen aufgeschrieben haben.

Wir bekennen und glauben,

dass Gott diese Welt geschaffen hat. Er hat sie ins Leben gerufen. Sie und alles was in ihr ist gehört ihm. Er ist ihr nicht fern, sondern tritt ihr in Liebe gegenüber. Dazu gehört, dass er in und an ihr handelt.
dass dieser Gott in Jesus Christus Mensch geworden ist. Aus Liebe hat Christus seine Herrlichkeit verlassen, um uns als Mensch zu begegnen. In ihm sehen wir den Vater und in niemand anderem.

dass Gott in Jesus Christus in diese Welt kam, um den Kontakt der Menschen zum Vater wieder zu ermöglichen, den die Menschen abgebrochen haben. Er ist der einzige Weg, diesen Kontakt wieder aufzunehmen.
dass Jesus Christus elendig und qualvoll am Kreuz gelitten hat und tatsächlich gestorben ist, um uns in eine liebende Beziehung zu Gott zurückzuführen. Er starb für uns, damit unsere Schuld vergeben ist und wir ihm in seiner Heiligkeit wieder gegenübertreten können.
dass Jesus Christus nach drei Tagen auferstanden ist. Er war tot, begraben und kam von den Toten zurück ins Leben. Dieses Leben setzt er beim Vater fort, auch nachdem er diese Erde wieder verlassen hat. Er ist und bleibt lebendig und wird als Lebendiger noch einmal auf diese Erde kommen.

dass der Heilige Geist mit dem Vater und Christus Gott ist. Er kam, damit unsere Beziehung zu Jesus lebendig ist. Sein Reden ist das Reden Gottes zu uns. Er lebt und wirkt in uns und in dieser Welt.
dass der Heilige Geist zu allen Zeiten zu Menschen geredet hat und wir Zeugnisse seines Redens in der Bibel finden. Durch ihn werden diese Texte auch heute für uns lebendig.

dass alle Menschen, die in einer Beziehung zu Gott stehen, in ihm eins sind – über alle Zeiten und Grenzen hinweg. Sie alle und wir sind Glieder am einen und unteilbaren Leib Christi.
dass er sich als sichtbaren Ausdruck dieses Leibes in der Welt eine Kirche als Gemeinschaft der Glaubenden ins Leben gerufen hat. Diese gibt den Glauben von Generation zu Generation weiter. Das geschieht nicht ohne Brüche, aber wir vertrauen der Treue Gottes, dass er unter seinen Nachfolgern gegenwärtig ist.
dass Gott sein Reich, das er mit Christus auf dieser Welt begonnen hat, vollenden wird in der Ewigkeit.

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3. Vision & Werte

Wir folgen Jesus und an ihm hängt unser Herz. PUNKT. Unsere Vision ist es, dass in unserem Land, in Europa und überall auf der ganzen Welt Menschen für Jesus aufstehen, weil ein kompromissloses Leben mit Jesus das coolste, heftigste, intensivste und spannendste überhaupt ist.

Gottes Liebe als Basis von Einheit und Vielfalt
„Gott ist die Liebe, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott, und Gott in ihm.“ 1. Joh. 4,16b Was uns zusammenhält sind weder gleiche Lebens-und Musikstile, noch gemeinsame theologische Lehrmeinungen. Uns verbindet die erlebte Liebe unseres genialen Gottes. Er demonstriert an einem Haufen völlig unterschiedlicher Freaks, dass ER durch Ergänzung Einheit in gigantischer Vielfalt schaffen kann – nicht auf Kompromiss-, sondern auf Wunderbasis.

Wir sind überzeugt davon, dass der Jesus, der uns errettet hat, größer ist als unsere konkurrenzgeprägte Welt, in der Individualität oft gegen Gemeinschaft ausgespielt wird. Dies kann und will Jesus heilen und seinen Leib in Einheit und Vielfalt wiederherstellen. Wir fühlen uns von Gott genau in dieses Spannungsfeld zwischen sich scheinbar ausschließender Andersartigkeit und genialer Ergänzung gestellt.
Wir sind dankbar, dass Jesus selber mit uns gemeinsam auf dem Weg ist, dass wir aus ihm und seiner Liebe leben und von ihm lernen dürfen.

Familie, Gang, Bewegung
Wir sind eine Gang, eine jesusmäßige Familie, in der verbindliche und liebevolle Beziehungen untereinander und zu Gott die größte Rolle spielen. Gleichzeitig wollen wir einander freisetzen und ermutigen und so Bewegung leben.
Durch deine eigene Entscheidung wirst du zum „Jesus Freak“. Das kann dir keiner absprechen. Die Zugehörigkeit ist an keine Verpflichtungen geknüpft, aber nimmt dir trotzdem nicht die Verantwortung, die Bewegung mitzugestalten.

An der Liebe …
Oft scheinen wir als Christen meilenweit davon entfernt zu sein, an der Liebe untereinander erkannt zu werden. Da dies aber Jesus‘ Sehnsucht ist, werden wir uns weiterhin mit aller Kraft danach ausstrecken, damit er groß gemacht wird.
Wir als Jesus Freaks verstehen uns als Teil der weltweiten Gemeinde von Jesus. Wir haben viel zu geben und vieles, was andere haben, brauchen wir dringend. Als Teile seines Leibes sind wir aufeinander angewiesen.

Kreativ und Innovativ
Wir wollen dazu ermutigen, Neues auszuprobieren und Kreativität in allen Lebensbereichen zu leben. Dazu wollen wir Freiräume schaffen, Experimentierfelder bereitstellen und uns Zeit für Wachstum und Lernprozesse einräumen. Dabei wollen wir von der Andersartigkeit der Anderen lernen. Das verursacht anfangs manchmal Probleme und Missverständnisse, setzt aber immer wieder ungeahnte neue Möglichkeiten frei und schafft geniales Wachstum.
Fehler gehören dazu und sind in jedem Lernprozess ganz natürlich. Deswegen wollen wir lernen, mit Fehlern transparent und konstruktiv umzugehen.

hot and spicy
Wir wollen Feuer (hot) sein, Leidenschaft für Jesus haben und Salz (spicy) in dieser Welt sein.
Wir wollen durch unser Leben Hinweis auf Jesus sein, mal provokant, mal leise, aber immer radikal in Gott gegründet und authentisch.
Wir sehen uns von Gott in unsere gesellschaftlichen Bezüge (Szenen, Umfelder, Kulturen) gestellt, um die Menschen dort mit dem auferstandenen Jesus bekannt zu machen. Wir wollen diese Welt aktiv mitgestalten, voneinander und von anderen lernen, protestieren wo nötig und helfen wo möglich.

Als Jesus Freaks wollen wir so leben, wie Jesus es vorgelebt hat, zu den Menschen hingehen und für sie da sein, ungeachtet ihrer gesellschaftlichen Hintergründe. Wir wollen für Menschen aller (Sub-)Kulturen gleichermaßen offen sein, weil alle Menschen von Gott gleich geliebt werden.
Weil viele Menschen in unserer Gesellschaft aber besonders benachteiligt werden, glauben wir, dass Jesus sich im besonderen Maße genau diesen an den Rand Gedrängten und sozial Ausgegrenzten zugewandt hat. Dem Vorbild Jesu folgend, wollen wir besonders mit diesen benachteiligten Menschen leben, für sie da sein und für sie eintreten.

Der Gerechtigkeit nachjagen
(1. Kor. 13,5b; Jesaja 58, 1-12; Matth. 25, 31-46,Kol.3,11, vgl. auch Jakobus 2,1 ff. und 5. Mose 1,17, Matth. 7,12) Aus der das Wohl der Anderen suchenden und Schuld vergebenden Liebe Jesu folgt für uns unmittelbar das Eintreten für das Wohl der Anderen – also das Eintreten für soziale Gerechtigkeit.
Wir glauben, dass ein liebender Gott es radikal ablehnt, dass Menschen sich gegenseitig unterdrücken und zerstören, also permanent gegen sein Gebot der Liebe verstoßen. Deshalb wollen wir in Theorie und Praxis für Gottes Gerechtigkeit eintreten. Für uns gehört folglich das Erzählen des Evangeliums zusammen mit dem Eintreten für soziale Gerechtigkeit.

Wir wollen das Evangelium der vergebenden und versöhnenden Liebe Gottes ganz praktisch sichtbar werden lassen, indem wir von Gott lernen, was es heißt, das Verteidigen des eigenen Nutzens und die daraus folgende Konkurrenz hinter uns zu lassen und stattdessen durch echte Hingabe das persönliche Wohl der Anderen zu suchen. Diese Hingabe der Liebe ist es, die überhaupt erst Glück, Freiheit und Einheit für alle ermöglicht. Wir wollen deswegen, jeder im Rahmen seiner Berufung, für eine Welt eintreten, in der alle Menschen in Freiheit und Glück leben, in echter Gemeinschaft füreinander da sind und sich beschenken.

Wir wollen für die Würde und Gleichberechtigung aller Menschen gleichermaßen eintreten
– unabhängig von Bildung, Geschlecht, Religion, (ethnischer) Herkunft, (sub-)kultureller) Prägung und finanziellen Möglichkeiten u.v.m. – kurz: über alle menschlichen Grenzen hinweg.

Veränderung und Wachstum
Auf der Suche nach dem „Ort“, wo jeder mit Recht sagen kann: „Hier kann ich mit Jesus so sein wie ich bin, ohne Masken, ohne mich zu verstellen” sind wir angetrieben von einer Art heiliger Unzufriedenheit. Wir wollen uns nicht mit halben Sachen zufrieden geben, sondern immer danach streben, das Beste für Gott und für die Anderen zu verwirklichen – solange, bis das Ziel, das Gott uns gesteckt hat, erreicht ist. Jesus ist mit uns auf dem Weg. Wir sind unfertig und in ständiger Veränderung. Gott selbst und das Netz, das ER zwischen uns spinnt, bieten uns die nötige Stabilität und damit auch die Möglichkeit zu Veränderung.

Als „Jesus Bewegung“ wollen wir wachsen und immer wieder Jesus Freaks ermutigen, bestehende Gemeinden zu stärken und neue Gemeinden und Gemeinschaften zu gründen.
In den letzten Jahren merken wir auf internationaler Ebene, dass Gott uns auf besondere Weise mit Menschen mit ähnlichen Visionen zusammenstellt und verbindet. Hier wollenwir uns unterstützen und fördern.

update und download
Wir wollen als Jesus Freaks der Vision, die Gott uns gegeben hat, treu bleiben – um unsere Welt mit Jesus bekannt zu machen. In der Art und Weise, wie wir unsere Vision leben, wollen wir nah bei Gott, kreativ und beweglich bleiben und uns ständig neu inspirieren lassen. Wir wissen aber auch, dass all unsere „Erkenntnis nur Stückwerk ist“ (wie Paulus in 1. Kor. 13 schreibt) und wir deswegen bisher nur einen Teil unserer Vision erkannt haben. Deswegen wollen wir in ständigem Kontakt mit Gott schauen, ob und wie er die von uns bisher erkannte Vision erweitern oder ergänzen will.

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4. Leitung

4.1 Ziele

„Gott ist Liebe. Und wer in dieser Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm.“ (1. Joh.4,16) Die Leitung trägt eine große Verantwortung, auch für Andere. Wir sind uns bewusst, dass wir uns in einem Prozess befinden und noch nicht alle Anforderungen für eine Leitungspersönlichkeit vollständig erfüllen. Im Folgenden formulieren wir trotzdem Kriterien, die uns helfen, das Ziel der umfassenden Leitungsverantwortung immer besser wahrzunehmen. „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt“ Dies ist das höchste und größte Gebot. Das andere aber ist dem gleich: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“. In diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten. (Matth. 22,37-40, Luther-Übersetzung) Diesem Ziel der Liebe muss auch Leitung folgen. Da die Liebe nicht das Ihre sucht und folglich den anderen höher achtet als sich selbst, muss es Ziel von Leitung sein, Menschen in ihrem Wachstum, in ihrer geistlichen Reife, in ihren Fähigkeiten und in ihrer Mündigkeit zu fördern (Epheser 4,11f). Ziel soll die Hingabe an Gott, gegenseitige Unterordnung und damit gegenseitige Leitung sein. Leitung gibt damit konsequenterweise zunehmend Kompetenzen und Verantwortung an die Anderen ab.

4.2 Der Weg

Die Bibel gibt uns nicht die eine wahrhaftige Möglichkeit, wie Leitung im Einzelnen aussehen soll. In der Bibel sind Leitungsstile sehr unterschiedlich und vielfältig. Sie hängen einerseits von der Persönlichkeit des Leiters und andererseits von den aktuellen Bedürfnissen der Geleiteten ab. Gott hat die unterschiedlichsten Menschen und Leitungsarten benutzt, um zu leiten, wobei Leiter in ihrem Bereich vorangehen, Vorbild und Anleiter sind. Folgende Aufforderung von Paulus an die Gemeinde betrifft erst recht das Thema Leitung.
„Seid nicht selbstsüchtig; strebt nicht danach, einen guten Eindruck auf andere zu machen, sondern seid bescheiden und achtet die anderen höher als euch selbst. Denkt nicht nur an eure eigenen Angelegenheiten, sondern interessiert euch auch für die anderen und für das, was sie tun.” (Phil 2,3+4, Neues Leben-Übersetzung) So soll´s sein.

… die Liebe als Prüfkriterium
Da die Liebe zu den Menschen das Kernwesen unseres himmlischen Vaters darstellt, sind auch seine Leiter bemüht, sich (durch den Heiligen Geist) in allen Entscheidungen von der Liebe leiten zu lassen und alles an der Liebe zu prüfen.
Leitung wird niemals beherrschen, also Zwang auf Menschen ausüben, sondern stattdessen dienen. Sie sorgt also – dem Willen Gottes folgend – für die Erfordernisse der Gemeinde. „Bei euch aber soll es nicht so sein, sondern der Größte unter euch soll werden wie der Kleinste und der Führende soll werden wie der Dienende.” Lukas 22,26.

Nur dann, wenn Menschen sich selbst und andere zerstören, weil jeder der Größte sein und den anderen für sich benutzen (= ihn beherrschen) will, muss Leitung situationsbedingt mit Autorität ein-und durchgreifen. Da aber, wo Menschen sich gegenseitig groß machen und Mündigkeit zunimmt, kann und sollte Leitung mehr und mehr Verantwortung abgeben und andere zunehmend in Leitung und Entscheidungsfindung einbeziehen.

Die Kompetenzen (Gaben) dienen einander
Wir sind als Teile eines Leibes dazu da, uns gegenseitig zu prägen und uns mit unseren Gaben zu dienen. Dies dient dem Ziel, näher an Jesus dran zu bleiben und ihm ähnlicher zu werden. Durch das wechselseitige Dienen und Beschenken wächst die Reife auf beiden Seiten. Paulus schreibt das in Kolosser 3,16 so: „Lasst das Wort Christi reichlich unter euch wohnen: Lehrt und ermahnt einander in aller Weisheit; mit Psalmen, Lobgesängen und geistlichen Liedern singt Gott dankbar in euren Herzen.”

Dabei ist es ganz natürlich, dass einer reifer (mündiger) ist als der andere (mehr Erfahrung, Alter etc.). In diesem Fall, wird er denjenigen mehr prägen, als er selbst von ihm geprägt wird. Diese Situation haben wir bisher hauptsächlich als Leitung verstanden.
Wenn wir in einem natürlichen Wachstumsprozess Jesus ähnlicher werden und den anderen nach Phil 2:1-11 höher achten als uns selbst, wird das Ungleichgewicht an Reife und damit das einseitige Prägen abnehmen. Das gegenseitige Prägen (Leiten) wird jedoch zunehmen, da wir immer auf die Ergänzung durch den anderen angewiesen sein werden.

Fördern und ermutigen
Leitung sieht Menschen mit den in ihnen liegenden Potentialen und Fähigkeiten. Sie fördert Wachstum und Mündigkeit und setzt andere mit ihren Gaben frei, Gott und die Menschen zu lieben und ihnen zu dienen.
Leitung eröffnet und bewahrt damit in erster Linie Handlungsspielräume und sorgt dafür, dass diese Räume von allen gleichermaßen genutzt, ausgefüllt und auch (um-)gestaltet werden können.

Wenn Leiter Menschen beeinflussen und prägen, dann tun sie dies in Demut, gegenseitigem Respekt und in dem Wissen selbst Geleitete zu sein. Hierbei soll auch das Alter des Gegenübers gemäß 1.Tim 5,1+2 berücksichtigt werden.
Vertrauen soll in allen Beziehungen wachsen und dementsprechend vorgelebt werden. Dabei werden Fehler als Teil des Reifungsprozesses gesehen.

Verantwortung und Transparenz
Das höhere Maß an Verantwortung verlangt ein höheres Maß an Transparenz und Kommunikation bei Leitern. Leiter sind bereit, ihr eigenes Leben dauerhaft zu reflektieren und stellen sich der Beurteilung von außen. Bezüglich ihres eigenen Lebens sind sie auf permanente Kurskorrektur angewiesen und sind sich der weitläufigen Folgen ihrer Handlungen bewusst. Neben der Verantwortung für ihr eigenes Leben, tragen Leiter mit an der Verantwortung für das Leben anderer und beherzigen den Rat aus 1.Tim. 4,16:
„Habe acht auf dich selbst und auf die Lehre! Verharre darin. Wenn du das tust, wird es sowohl dir als auch denen, die dich hören, zum Heil gereichen.”
Grundvoraussetzung für Leitung ist die Freiwilligkeit aller Beteiligten.

4.3 Voraussetzungen für Leitung

4.3.1 Die Leiterpersönlichkeit
Gute Leiterpersönlichkeiten sind nach 1. Tim. 3,2-7 Menschen, die selbst reif und mündig im Glauben und dadurch Vorbilder sind. Sie sind Gott gegenüber gehorsam, nüchtern und gerecht im Urteil, besonnen und charakterfest, freundlich, friedliebend und nicht habgierig. Sie machen ihren Selbstwert nicht von ihrer Position als Leiter abhängig.

Wir wollen beide Geschlechter ermutigen, in Leitungsverantwortung zu treten. Gott hat uns nach seinem Ebenbild geschaffen, als Mann und Frau. Wenn nur die eine Hälfte vom Ebenbild Gottes in einem Bereich repräsentiert ist, dann fehlt die andere Hälfte.

Leiter sind Menschen, die sowohl durch Gott als auch durch andere Menschen korrigierbar bleiben. Leiter sind beziehungs-und kommunikationsfähig. Deshalb sind sie in einem gesunden Maße transparent in Bezug auf ihr Leben.
Gott beruft Menschen – unabhängig vom aktuellen Stand ihrer Entwicklung – und schult sie durch das Leben, durch sein Wort und durch Reflexion anderer, in diese hier beschriebenen Charaktereigenschaften hineinzuwachsen. Gott fordert uns damit zu einem ständigen Reifungsprozess heraus.

4.3.2 Berufung von Leitern / Einsetzung
Alle Dienste bauen auf Gaben auf und haben Einfluss auf die Gemeinde. Einer dieser Dienste, der in besonderem Maße die Gemeinde trägt, ist die Leitung.

Berufung
Wir sind alle durch Jesus zu Nachfolgern Christi berufen. Aber weil es Gottes Wille ist, uns mit verschiedenen Gaben, Möglichkeiten, Wünschen und einem freien Willen zur Auslebung dieser Gaben auszurüsten, sieht Gottes Berufung für die Einzelnen verschieden aus.

Auf diese Weise sind wir von Gott zu verschiedenen Aufgaben ausgerüstet. So sind Menschen beispielsweise zu Propheten oder Lehrern berufen, sie haben die Gabe andere zu heilen oder ganz pragmatisch Probleme zu lösen, haben einen besonders großen Glauben oder ihnen liegt Gebet besonders am Herzen. (Siehe 1. Kor. 1,1+9 & 1. Kor.12,8­11 und Apg.13,2)

Bestätigung
Diese Berufung und Begabung muss vom Berufenen selber erkannt, angenommen und selbstverständlich auch ausprobiert werden. Die Berufung zur Leiterschaft wird auch von anderen gesehen und immer mehr bestätigt werden. Dies geschieht zunächst einfach dadurch, dass sie dieser Person das Recht zusprechen, sie besonders zu prägen.

Einsetzung
Die Bestätigung von Leitung kann auch durch Einsetzung in ein Amt geschehen. Dabei geht es weder um die Verfestigung informeller Hierarchien noch um einen „Wahlkampf“ einzelner um Macht und Einfluss in der Gruppe. Vielmehr orientiert sich ein gemeinsames Einsetzen von Leitern an den biblischen Kriterien für eine Leiterpersönlichkeit und sucht Einheit im auf Gott hörenden Gebet und in gemeinsamen Entscheidungsprozessen. Es geht nicht um Meinungskonkurrenz, sondern um das gemeinschaftliche Eintreten in einen Prozess, wo die ganze Gemeinschaft nach Gottes Willen sucht. (Dieser Anspruch findet beispielsweise Ausdruck in den konkreteren Organisationsprinzipien, die im Kapitel Modellbausteine beschrieben sind).

4.4 Sich gegenseitig tragen – aufeinander achten (1.Thes 5,12-21)

Unsere Bewegung lebt von dem, was jeder einzelne einbringt. Jeder ist selbst verantwortlich dafür, sich zu investieren. Die Bewegung ist da, wo Jesus Freaks sich bewegen.
Die Gabe der Leitung kann nur auf gute Weise gelebt werden, wenn sie in ein gesundes Beziehungsnetz eingeordnet ist. Dabei soll jeder Mensch Leitung, Prägung, Fürsorge von seinen Nächsten erfahren. Wir wollen lernen, uns einander vertrauensvoll unterzuordnen und uns gegenseitig als Geschwister mit Ermutigung, Reflexion und mit konstruktiver Kritik zur Seite stehen.

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2. Präambel

Wir Jesus Freaks sind Leute, die Jesus folgen! Jeder von uns hat gehört und erfahren, dass Jesus jeden bei seinem Namen ruft. Auf diesen Ruf haben wir geantwortet, indem wir mit ihm in eine Liebesbeziehung getreten sind. Diese Beziehung umfasst uns als ganzen Menschen, umfasst unseren Charakter, unsere Persönlichkeit, unsere Gaben, unsere Schwächen und unsere Geschichte. Deshalb ist jede einzelne Beziehung zu ihm so unterschiedlich wie wir als Menschen unterschiedlich sind. Diese Vielfalt, die aus der Beziehung zu dem Einen, Jesus Christus, geboren ist, prägt uns als Jesus Freaks. Wir bekennen und feiern sie.

Gleichzeitig sind wir geprägt von einer Vielfalt von Traditionen, die die Beziehung von Generationen von Menschen zu Jesus hervorgebracht hat. Wir wissen um den Wert der Vielfalt und betrachten sie gleichzeitig aus unserer eigenen Gottesbeziehung heraus. So reden wir auf ganz unterschiedliche Weise mit und über Jesus. Aber alle reden wir über und mit dem Einen Christus. Das eint uns untereinander und eint uns auch mit allen anderen Menschen, die mit ihm in Beziehung stehen und den Gruppen, Kirchen, Bewegungen in denen diese Menschen sich versammeln. Gemeinsam glauben und bekennen wir, was alle, die zu Jesus gehören, glauben und bekennen und in den alten Glaubensbekenntnissen aufgeschrieben haben.

Wir bekennen und glauben,

dass Gott diese Welt geschaffen hat. Er hat sie ins Leben gerufen. Sie und alles was in ihr ist gehört ihm. Er ist ihr nicht fern, sondern tritt ihr in Liebe gegenüber. Dazu gehört, dass er in und an ihr handelt.
dass dieser Gott in Jesus Christus Mensch geworden ist. Aus Liebe hat Christus seine Herrlichkeit verlassen, um uns als Mensch zu begegnen. In ihm sehen wir den Vater und in niemand anderem.

dass Gott in Jesus Christus in diese Welt kam, um den Kontakt der Menschen zum Vater wieder zu ermöglichen, den die Menschen abgebrochen haben. Er ist der einzige Weg, diesen Kontakt wieder aufzunehmen.
dass Jesus Christus elendig und qualvoll am Kreuz gelitten hat und tatsächlich gestorben ist, um uns in eine liebende Beziehung zu Gott zurückzuführen. Er starb für uns, damit unsere Schuld vergeben ist und wir ihm in seiner Heiligkeit wieder gegenübertreten können.
dass Jesus Christus nach drei Tagen auferstanden ist. Er war tot, begraben und kam von den Toten zurück ins Leben. Dieses Leben setzt er beim Vater fort, auch nachdem er diese Erde wieder verlassen hat. Er ist und bleibt lebendig und wird als Lebendiger noch einmal auf diese Erde kommen.

dass der Heilige Geist mit dem Vater und Christus Gott ist. Er kam, damit unsere Beziehung zu Jesus lebendig ist. Sein Reden ist das Reden Gottes zu uns. Er lebt und wirkt in uns und in dieser Welt.
dass der Heilige Geist zu allen Zeiten zu Menschen geredet hat und wir Zeugnisse seines Redens in der Bibel finden. Durch ihn werden diese Texte auch heute für uns lebendig.

dass alle Menschen, die in einer Beziehung zu Gott stehen, in ihm eins sind – über alle Zeiten und Grenzen hinweg. Sie alle und wir sind Glieder am einen und unteilbaren Leib Christi.
dass er sich als sichtbaren Ausdruck dieses Leibes in der Welt eine Kirche als Gemeinschaft der Glaubenden ins Leben gerufen hat. Diese gibt den Glauben von Generation zu Generation weiter. Das geschieht nicht ohne Brüche, aber wir vertrauen der Treue Gottes, dass er unter seinen Nachfolgern gegenwärtig ist.
dass Gott sein Reich, das er mit Christus auf dieser Welt begonnen hat, vollenden wird in der Ewigkeit.

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3. Vision & Werte

Wir folgen Jesus und an ihm hängt unser Herz. PUNKT. Unsere Vision ist es, dass in unserem Land, in Europa und überall auf der ganzen Welt Menschen für Jesus aufstehen, weil ein kompromissloses Leben mit Jesus das coolste, heftigste, intensivste und spannendste überhaupt ist.

Gottes Liebe als Basis von Einheit und Vielfalt
„Gott ist die Liebe, und wer in der Liebe bleibt, bleibt in Gott, und Gott in ihm.“ 1. Joh. 4,16b Was uns zusammenhält sind weder gleiche Lebens-und Musikstile, noch gemeinsame theologische Lehrmeinungen. Uns verbindet die erlebte Liebe unseres genialen Gottes. Er demonstriert an einem Haufen völlig unterschiedlicher Freaks, dass ER durch Ergänzung Einheit in gigantischer Vielfalt schaffen kann – nicht auf Kompromiss-, sondern auf Wunderbasis.

Wir sind überzeugt davon, dass der Jesus, der uns errettet hat, größer ist als unsere konkurrenzgeprägte Welt, in der Individualität oft gegen Gemeinschaft ausgespielt wird. Dies kann und will Jesus heilen und seinen Leib in Einheit und Vielfalt wiederherstellen. Wir fühlen uns von Gott genau in dieses Spannungsfeld zwischen sich scheinbar ausschließender Andersartigkeit und genialer Ergänzung gestellt.
Wir sind dankbar, dass Jesus selber mit uns gemeinsam auf dem Weg ist, dass wir aus ihm und seiner Liebe leben und von ihm lernen dürfen.

Familie, Gang, Bewegung
Wir sind eine Gang, eine jesusmäßige Familie, in der verbindliche und liebevolle Beziehungen untereinander und zu Gott die größte Rolle spielen. Gleichzeitig wollen wir einander freisetzen und ermutigen und so Bewegung leben.
Durch deine eigene Entscheidung wirst du zum „Jesus Freak“. Das kann dir keiner absprechen. Die Zugehörigkeit ist an keine Verpflichtungen geknüpft, aber nimmt dir trotzdem nicht die Verantwortung, die Bewegung mitzugestalten.

An der Liebe …
Oft scheinen wir als Christen meilenweit davon entfernt zu sein, an der Liebe untereinander erkannt zu werden. Da dies aber Jesus‘ Sehnsucht ist, werden wir uns weiterhin mit aller Kraft danach ausstrecken, damit er groß gemacht wird.
Wir als Jesus Freaks verstehen uns als Teil der weltweiten Gemeinde von Jesus. Wir haben viel zu geben und vieles, was andere haben, brauchen wir dringend. Als Teile seines Leibes sind wir aufeinander angewiesen.

Kreativ und Innovativ
Wir wollen dazu ermutigen, Neues auszuprobieren und Kreativität in allen Lebensbereichen zu leben. Dazu wollen wir Freiräume schaffen, Experimentierfelder bereitstellen und uns Zeit für Wachstum und Lernprozesse einräumen. Dabei wollen wir von der Andersartigkeit der Anderen lernen. Das verursacht anfangs manchmal Probleme und Missverständnisse, setzt aber immer wieder ungeahnte neue Möglichkeiten frei und schafft geniales Wachstum.
Fehler gehören dazu und sind in jedem Lernprozess ganz natürlich. Deswegen wollen wir lernen, mit Fehlern transparent und konstruktiv umzugehen.

hot and spicy
Wir wollen Feuer (hot) sein, Leidenschaft für Jesus haben und Salz (spicy) in dieser Welt sein.
Wir wollen durch unser Leben Hinweis auf Jesus sein, mal provokant, mal leise, aber immer radikal in Gott gegründet und authentisch.
Wir sehen uns von Gott in unsere gesellschaftlichen Bezüge (Szenen, Umfelder, Kulturen) gestellt, um die Menschen dort mit dem auferstandenen Jesus bekannt zu machen. Wir wollen diese Welt aktiv mitgestalten, voneinander und von anderen lernen, protestieren wo nötig und helfen wo möglich.

Als Jesus Freaks wollen wir so leben, wie Jesus es vorgelebt hat, zu den Menschen hingehen und für sie da sein, ungeachtet ihrer gesellschaftlichen Hintergründe. Wir wollen für Menschen aller (Sub-)Kulturen gleichermaßen offen sein, weil alle Menschen von Gott gleich geliebt werden.
Weil viele Menschen in unserer Gesellschaft aber besonders benachteiligt werden, glauben wir, dass Jesus sich im besonderen Maße genau diesen an den Rand Gedrängten und sozial Ausgegrenzten zugewandt hat. Dem Vorbild Jesu folgend, wollen wir besonders mit diesen benachteiligten Menschen leben, für sie da sein und für sie eintreten.

Der Gerechtigkeit nachjagen
(1. Kor. 13,5b; Jesaja 58, 1-12; Matth. 25, 31-46,Kol.3,11, vgl. auch Jakobus 2,1 ff. und 5. Mose 1,17, Matth. 7,12) Aus der das Wohl der Anderen suchenden und Schuld vergebenden Liebe Jesu folgt für uns unmittelbar das Eintreten für das Wohl der Anderen – also das Eintreten für soziale Gerechtigkeit.
Wir glauben, dass ein liebender Gott es radikal ablehnt, dass Menschen sich gegenseitig unterdrücken und zerstören, also permanent gegen sein Gebot der Liebe verstoßen. Deshalb wollen wir in Theorie und Praxis für Gottes Gerechtigkeit eintreten. Für uns gehört folglich das Erzählen des Evangeliums zusammen mit dem Eintreten für soziale Gerechtigkeit.

Wir wollen das Evangelium der vergebenden und versöhnenden Liebe Gottes ganz praktisch sichtbar werden lassen, indem wir von Gott lernen, was es heißt, das Verteidigen des eigenen Nutzens und die daraus folgende Konkurrenz hinter uns zu lassen und stattdessen durch echte Hingabe das persönliche Wohl der Anderen zu suchen. Diese Hingabe der Liebe ist es, die überhaupt erst Glück, Freiheit und Einheit für alle ermöglicht. Wir wollen deswegen, jeder im Rahmen seiner Berufung, für eine Welt eintreten, in der alle Menschen in Freiheit und Glück leben, in echter Gemeinschaft füreinander da sind und sich beschenken.

Wir wollen für die Würde und Gleichberechtigung aller Menschen gleichermaßen eintreten
– unabhängig von Bildung, Geschlecht, Religion, (ethnischer) Herkunft, (sub-)kultureller) Prägung und finanziellen Möglichkeiten u.v.m. – kurz: über alle menschlichen Grenzen hinweg.

Veränderung und Wachstum
Auf der Suche nach dem „Ort“, wo jeder mit Recht sagen kann: „Hier kann ich mit Jesus so sein wie ich bin, ohne Masken, ohne mich zu verstellen” sind wir angetrieben von einer Art heiliger Unzufriedenheit. Wir wollen uns nicht mit halben Sachen zufrieden geben, sondern immer danach streben, das Beste für Gott und für die Anderen zu verwirklichen – solange, bis das Ziel, das Gott uns gesteckt hat, erreicht ist. Jesus ist mit uns auf dem Weg. Wir sind unfertig und in ständiger Veränderung. Gott selbst und das Netz, das ER zwischen uns spinnt, bieten uns die nötige Stabilität und damit auch die Möglichkeit zu Veränderung.

Als „Jesus Bewegung“ wollen wir wachsen und immer wieder Jesus Freaks ermutigen, bestehende Gemeinden zu stärken und neue Gemeinden und Gemeinschaften zu gründen.
In den letzten Jahren merken wir auf internationaler Ebene, dass Gott uns auf besondere Weise mit Menschen mit ähnlichen Visionen zusammenstellt und verbindet. Hier wollenwir uns unterstützen und fördern.

update und download
Wir wollen als Jesus Freaks der Vision, die Gott uns gegeben hat, treu bleiben – um unsere Welt mit Jesus bekannt zu machen. In der Art und Weise, wie wir unsere Vision leben, wollen wir nah bei Gott, kreativ und beweglich bleiben und uns ständig neu inspirieren lassen. Wir wissen aber auch, dass all unsere „Erkenntnis nur Stückwerk ist“ (wie Paulus in 1. Kor. 13 schreibt) und wir deswegen bisher nur einen Teil unserer Vision erkannt haben. Deswegen wollen wir in ständigem Kontakt mit Gott schauen, ob und wie er die von uns bisher erkannte Vision erweitern oder ergänzen will.

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4. Leitung

4.1 Ziele

„Gott ist Liebe. Und wer in dieser Liebe bleibt, der bleibt in Gott und Gott in ihm.“ (1. Joh.4,16) Die Leitung trägt eine große Verantwortung, auch für Andere. Wir sind uns bewusst, dass wir uns in einem Prozess befinden und noch nicht alle Anforderungen für eine Leitungspersönlichkeit vollständig erfüllen. Im Folgenden formulieren wir trotzdem Kriterien, die uns helfen, das Ziel der umfassenden Leitungsverantwortung immer besser wahrzunehmen. „Du sollst den Herrn, deinen Gott, lieben von ganzem Herzen, von ganzer Seele und von ganzem Gemüt“ Dies ist das höchste und größte Gebot. Das andere aber ist dem gleich: „Du sollst deinen Nächsten lieben wie dich selbst“. In diesen beiden Geboten hängt das ganze Gesetz und die Propheten. (Matth. 22,37-40, Luther-Übersetzung) Diesem Ziel der Liebe muss auch Leitung folgen. Da die Liebe nicht das Ihre sucht und folglich den anderen höher achtet als sich selbst, muss es Ziel von Leitung sein, Menschen in ihrem Wachstum, in ihrer geistlichen Reife, in ihren Fähigkeiten und in ihrer Mündigkeit zu fördern (Epheser 4,11f). Ziel soll die Hingabe an Gott, gegenseitige Unterordnung und damit gegenseitige Leitung sein. Leitung gibt damit konsequenterweise zunehmend Kompetenzen und Verantwortung an die Anderen ab.

4.2 Der Weg

Die Bibel gibt uns nicht die eine wahrhaftige Möglichkeit, wie Leitung im Einzelnen aussehen soll. In der Bibel sind Leitungsstile sehr unterschiedlich und vielfältig. Sie hängen einerseits von der Persönlichkeit des Leiters und andererseits von den aktuellen Bedürfnissen der Geleiteten ab. Gott hat die unterschiedlichsten Menschen und Leitungsarten benutzt, um zu leiten, wobei Leiter in ihrem Bereich vorangehen, Vorbild und Anleiter sind. Folgende Aufforderung von Paulus an die Gemeinde betrifft erst recht das Thema Leitung.
„Seid nicht selbstsüchtig; strebt nicht danach, einen guten Eindruck auf andere zu machen, sondern seid bescheiden und achtet die anderen höher als euch selbst. Denkt nicht nur an eure eigenen Angelegenheiten, sondern interessiert euch auch für die anderen und für das, was sie tun.” (Phil 2,3+4, Neues Leben-Übersetzung) So soll´s sein.

… die Liebe als Prüfkriterium
Da die Liebe zu den Menschen das Kernwesen unseres himmlischen Vaters darstellt, sind auch seine Leiter bemüht, sich (durch den Heiligen Geist) in allen Entscheidungen von der Liebe leiten zu lassen und alles an der Liebe zu prüfen.
Leitung wird niemals beherrschen, also Zwang auf Menschen ausüben, sondern stattdessen dienen. Sie sorgt also – dem Willen Gottes folgend – für die Erfordernisse der Gemeinde. „Bei euch aber soll es nicht so sein, sondern der Größte unter euch soll werden wie der Kleinste und der Führende soll werden wie der Dienende.” Lukas 22,26.

Nur dann, wenn Menschen sich selbst und andere zerstören, weil jeder der Größte sein und den anderen für sich benutzen (= ihn beherrschen) will, muss Leitung situationsbedingt mit Autorität ein-und durchgreifen. Da aber, wo Menschen sich gegenseitig groß machen und Mündigkeit zunimmt, kann und sollte Leitung mehr und mehr Verantwortung abgeben und andere zunehmend in Leitung und Entscheidungsfindung einbeziehen.

Die Kompetenzen (Gaben) dienen einander
Wir sind als Teile eines Leibes dazu da, uns gegenseitig zu prägen und uns mit unseren Gaben zu dienen. Dies dient dem Ziel, näher an Jesus dran zu bleiben und ihm ähnlicher zu werden. Durch das wechselseitige Dienen und Beschenken wächst die Reife auf beiden Seiten. Paulus schreibt das in Kolosser 3,16 so: „Lasst das Wort Christi reichlich unter euch wohnen: Lehrt und ermahnt einander in aller Weisheit; mit Psalmen, Lobgesängen und geistlichen Liedern singt Gott dankbar in euren Herzen.”

Dabei ist es ganz natürlich, dass einer reifer (mündiger) ist als der andere (mehr Erfahrung, Alter etc.). In diesem Fall, wird er denjenigen mehr prägen, als er selbst von ihm geprägt wird. Diese Situation haben wir bisher hauptsächlich als Leitung verstanden.
Wenn wir in einem natürlichen Wachstumsprozess Jesus ähnlicher werden und den anderen nach Phil 2:1-11 höher achten als uns selbst, wird das Ungleichgewicht an Reife und damit das einseitige Prägen abnehmen. Das gegenseitige Prägen (Leiten) wird jedoch zunehmen, da wir immer auf die Ergänzung durch den anderen angewiesen sein werden.

Fördern und ermutigen
Leitung sieht Menschen mit den in ihnen liegenden Potentialen und Fähigkeiten. Sie fördert Wachstum und Mündigkeit und setzt andere mit ihren Gaben frei, Gott und die Menschen zu lieben und ihnen zu dienen.
Leitung eröffnet und bewahrt damit in erster Linie Handlungsspielräume und sorgt dafür, dass diese Räume von allen gleichermaßen genutzt, ausgefüllt und auch (um-)gestaltet werden können.

Wenn Leiter Menschen beeinflussen und prägen, dann tun sie dies in Demut, gegenseitigem Respekt und in dem Wissen selbst Geleitete zu sein. Hierbei soll auch das Alter des Gegenübers gemäß 1.Tim 5,1+2 berücksichtigt werden.
Vertrauen soll in allen Beziehungen wachsen und dementsprechend vorgelebt werden. Dabei werden Fehler als Teil des Reifungsprozesses gesehen.

Verantwortung und Transparenz
Das höhere Maß an Verantwortung verlangt ein höheres Maß an Transparenz und Kommunikation bei Leitern. Leiter sind bereit, ihr eigenes Leben dauerhaft zu reflektieren und stellen sich der Beurteilung von außen. Bezüglich ihres eigenen Lebens sind sie auf permanente Kurskorrektur angewiesen und sind sich der weitläufigen Folgen ihrer Handlungen bewusst. Neben der Verantwortung für ihr eigenes Leben, tragen Leiter mit an der Verantwortung für das Leben anderer und beherzigen den Rat aus 1.Tim. 4,16:
„Habe acht auf dich selbst und auf die Lehre! Verharre darin. Wenn du das tust, wird es sowohl dir als auch denen, die dich hören, zum Heil gereichen.”
Grundvoraussetzung für Leitung ist die Freiwilligkeit aller Beteiligten.

4.3 Voraussetzungen für Leitung

4.3.1 Die Leiterpersönlichkeit
Gute Leiterpersönlichkeiten sind nach 1. Tim. 3,2-7 Menschen, die selbst reif und mündig im Glauben und dadurch Vorbilder sind. Sie sind Gott gegenüber gehorsam, nüchtern und gerecht im Urteil, besonnen und charakterfest, freundlich, friedliebend und nicht habgierig. Sie machen ihren Selbstwert nicht von ihrer Position als Leiter abhängig.

Wir wollen beide Geschlechter ermutigen, in Leitungsverantwortung zu treten. Gott hat uns nach seinem Ebenbild geschaffen, als Mann und Frau. Wenn nur die eine Hälfte vom Ebenbild Gottes in einem Bereich repräsentiert ist, dann fehlt die andere Hälfte.

Leiter sind Menschen, die sowohl durch Gott als auch durch andere Menschen korrigierbar bleiben. Leiter sind beziehungs-und kommunikationsfähig. Deshalb sind sie in einem gesunden Maße transparent in Bezug auf ihr Leben.
Gott beruft Menschen – unabhängig vom aktuellen Stand ihrer Entwicklung – und schult sie durch das Leben, durch sein Wort und durch Reflexion anderer, in diese hier beschriebenen Charaktereigenschaften hineinzuwachsen. Gott fordert uns damit zu einem ständigen Reifungsprozess heraus.

4.3.2 Berufung von Leitern / Einsetzung
Alle Dienste bauen auf Gaben auf und haben Einfluss auf die Gemeinde. Einer dieser Dienste, der in besonderem Maße die Gemeinde trägt, ist die Leitung.

Berufung
Wir sind alle durch Jesus zu Nachfolgern Christi berufen. Aber weil es Gottes Wille ist, uns mit verschiedenen Gaben, Möglichkeiten, Wünschen und einem freien Willen zur Auslebung dieser Gaben auszurüsten, sieht Gottes Berufung für die Einzelnen verschieden aus.

Auf diese Weise sind wir von Gott zu verschiedenen Aufgaben ausgerüstet. So sind Menschen beispielsweise zu Propheten oder Lehrern berufen, sie haben die Gabe andere zu heilen oder ganz pragmatisch Probleme zu lösen, haben einen besonders großen Glauben oder ihnen liegt Gebet besonders am Herzen. (Siehe 1. Kor. 1,1+9 & 1. Kor.12,8­11 und Apg.13,2)

Bestätigung
Diese Berufung und Begabung muss vom Berufenen selber erkannt, angenommen und selbstverständlich auch ausprobiert werden. Die Berufung zur Leiterschaft wird auch von anderen gesehen und immer mehr bestätigt werden. Dies geschieht zunächst einfach dadurch, dass sie dieser Person das Recht zusprechen, sie besonders zu prägen.

Einsetzung
Die Bestätigung von Leitung kann auch durch Einsetzung in ein Amt geschehen. Dabei geht es weder um die Verfestigung informeller Hierarchien noch um einen „Wahlkampf“ einzelner um Macht und Einfluss in der Gruppe. Vielmehr orientiert sich ein gemeinsames Einsetzen von Leitern an den biblischen Kriterien für eine Leiterpersönlichkeit und sucht Einheit im auf Gott hörenden Gebet und in gemeinsamen Entscheidungsprozessen. Es geht nicht um Meinungskonkurrenz, sondern um das gemeinschaftliche Eintreten in einen Prozess, wo die ganze Gemeinschaft nach Gottes Willen sucht. (Dieser Anspruch findet beispielsweise Ausdruck in den konkreteren Organisationsprinzipien, die im Kapitel Modellbausteine beschrieben sind).

4.4 Sich gegenseitig tragen – aufeinander achten (1.Thes 5,12-21)

Unsere Bewegung lebt von dem, was jeder einzelne einbringt. Jeder ist selbst verantwortlich dafür, sich zu investieren. Die Bewegung ist da, wo Jesus Freaks sich bewegen.
Die Gabe der Leitung kann nur auf gute Weise gelebt werden, wenn sie in ein gesundes Beziehungsnetz eingeordnet ist. Dabei soll jeder Mensch Leitung, Prägung, Fürsorge von seinen Nächsten erfahren. Wir wollen lernen, uns einander vertrauensvoll unterzuordnen und uns gegenseitig als Geschwister mit Ermutigung, Reflexion und mit konstruktiver Kritik zur Seite stehen.

Charta als Download. Die Struktur wird derzeit überarbeitet.
Charta (1,83 MB)

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